安徽零點照明淺談：古代青銅器燈具對環境保護的意識
發布時間：2024-05-23 來源：零點照明 瀏覽次數：19275隨著現代社會的發展，環境污染大量出現，我國對于環境的保護也越來越看重，綠水青山的效果也越來越顯著。其實，在我國漢代人們已經意識到環保的重要意義，下面我們就以漢代青銅燈具的發展為例來說明這個問題。
在文物界，有很多人認為青銅時代應該是夏、商、周、春秋、戰國時期，而漢代由于瓷器和鐵器的發展認為漢代青銅器在技術上似乎沒有新的突破而排除在外。其實，其青銅加工工藝在前面的基礎上，在處理線條和圖像造型方面更為流暢和生動，青銅器上鎏金的技術更為發達。漢代青銅器鑄作的種類很多，但絕大多數都是實用器，這也是有些人否定漢代為青銅時代的一個原因。當然，漢代的后期由于瓷器和鐵器的使用原因，確實衰敗了。然而，在漢代的早、中期，青銅器的制造水平還是很高的。并且加入了很多科學的元素。下面我們就來談一談，在青銅燈具方面，漢代的精美工藝以及它的科學的環保措施。
古代的燈具也都很精美，但也存在一些問題，使用燈具不但污染房屋的器具，更使室內的空氣渾濁。漢代古人利用聰明的智慧已經把燈具產生的污染物通過水將其收集起來，以保持室內空氣的清潔。下面我們將這些精美的設計展現給大家。從而可以更好地體現我們先人對環保問題關心的聰明智慧。下面我們就將他們在青銅燈具上的環保創造列舉如下。
河北省博物館的西漢長信宮燈，此燈具作宮女跪坐持燈狀，體內中空，通體鎏金，宮女又被高舉，左背托燈盤，燈罩有內外兩片弧形平板圍合，平板嵌在其間可左右推動。盤心有一燭簽，燈座形似豆分上下兩部可拆卸，宮女左手握燈座底部的圓形坐柄，衣角處有銘文九處，共六十五字，其中，刻“陽信家、長信尚浴、今內者臥”，長信宮是竇太后的宮殿，大約是陽信除后，此燈沒入少府的內者，歸長信宮尚浴府使用，后由竇太后轉賜中山靖王劉勝的夫人竇夫人。此燈設計巧妙，各部分可拆卸組裝，并隨意調節光亮和方向。燭火的煙可通過宮女右臂進入體內水中，以保室內清潔，是一件罕見的藝術珍品。
湖南省博物館的西漢牛形燈，燈為牛形，兩角沿背的兩側以圓管狀向上豎立，并會合為一，向下擴大為覆碗狀，作為出煙管。牛腹中空可盛水，點燃時煙可通過腹中，以保持室內空氣清潔，側有銘文十字，為當時長沙王劉發或其后代宗廟用器。
山西平朔縣考古隊藏西漢雁魚燈，整體作鴻雁回首銜魚狀，魚身下接燈罩蓋。冠繪紅彩，雁、魚身施翠綠彩，燈由雁首頸（連魚）、雁體、燈盤、燈罩四部分組成，可拆裝。雁頸與雁體子母口相連，魚身及雁頸體腔中空。燈罩為弧形屏板，可左右轉動開合，任意調節光度。煙霧通過魚和雁頸導入雁體水內，以防煙霧污染，設計達到功能與形式統一。
南京博物院東漢鑲嵌神獸紋牛燈。燈體作張口抵首，起步欲斗的黃牛，背負燈盞。燈盞外周有兩扇瓦形門扉。門扉飾菱形鏤空。上為穹窿形罩，并有彎管連通牛首，借以將煙廢氣導入牛腹水中。通體飾有錯銀勾六神獸紋，紋飾有錯銀勾六神獸紋，紋飾有流動感，造型別致。
看到這些精美的青銅燈具和它們所蘊含的環保意識，我們深深地欽佩古人的聰明才智，而且意識到現在環保的重要意義，這恰恰是我們研究青銅器的重要意義和收獲之一。
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